한국일보 애틀랜타 전자신문

2023년 8월 15일 (화요일) 오피니언 A8 -경북상주산 -시카고하나님의성회 신학대학원석사 -교편,방송국에서 다년간재직 오정영 내 마음의시 산길에 산이 산을.따라와 개울에어리고 잔물에헤작거려, 흐미한저쪽에서 부서지는너의얼굴 나를보고웃고웃네, 하늘만큼행복한불꽃도 잠들은그림자에묻히고 허공에뿌려진슬픔이다. 네가네앞의돌이되고 내눈이비구름이되어도 나는소처럼울지않으련만, 지난밤너의웃음에분노하고 내속에서통곡하는외로움이 나를홀로서성거리게하네. 산아, 산아,내려가자 아직도서러운 산길에. 애틀랜타 칼럼 이용희 (목사) 한자&명언 ■ 美醜(미추) *아름다울미(羊-9, 6급) *추할추(酉-17, 3급) 시사만평 여름의 끝 크리스토퍼웨이얀트작 케이글 USA 본사특약 여름의 끝이 다가오고 있음을 알 수 있어. 저녁 날씨는 시원해지고, 그림자는 길어지고, 모두들 코로나가 다시 돌아오는 것을 걱정하고 있잖아… 사랑, 그 영원한 테마 인류의 역사를 보면 사랑은 항 상 불변하는 보석과 같이 소설의 테마가 되고 그 사랑이 갖는 절대 적인 가치가 쉼 없이 강조되어 왔 습니다. 그런가하면 사람들이 사랑에 약 한 인간의 이런 감정을 이용해서 거짓사랑으로이익을갈취하거나 상대방을불행에떨어지게하거나 나쁜 일에 이용하는 사악한 일들 도언제나있었습니다. 이 세상에서 가장 용서받지 못할 죄악 가운데 하나가 사랑하는 사 람의 감정을 이용하는 것입니다. 그리고이것은종교적으로도마찬 가지입니다. 하나님을 믿고 사랑하는 마음을 이용해서사람들을지배하고자기 의 이익을 챙기는 것만큼 악한 것 은 없습니다. 우리는 순결한 사랑 을 보존할 수 있는 방식으로 생활 해야합니다. 예수님을보고한율법사가물었 던질문을기억해보십시오. “선생님이여율법중에어느계명 이크니이까예수께서가라사대네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻 을 다하여 주 너의 하나님을 사랑 하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는계명이요…(마22:36-39) 결국 예수님께서는 여기에서 하 나님께서 주신 모든 계명을 다 말 씀하셨습니다. 그런데 그 계명 준 수의 핵심부에 깃들여 있는 것은 영혼사랑입니다. 구약 시대에는이런 사랑이없는 상태에서율법을지키는사람들이 있었고신약시대에는이런사랑이 사라진상태에서천사의말을하고 방언을 하고 자기 몸을 불사르게 내어 주는 사람들이 더러 있었습 니다. 그러나 이것은 모두가 어리석은 것에지나지않습니다. 사랑이그모든섬김과헌신의동 기가되고삶을움직이는원동력이 될 때에만 인간의 모든 은사와 하 나님의계명을지키며살아가는삶 은빛을발하게될것입니다. 하나님을 사랑하는 마음에서 비 롯되지않은모든애씀과수고는세 상 끝 날에 아무것도 아닐 것입니 다. 그런데도 사람들은 이렇게 멸 시를 받으면서도 이 세상에 있는 것과 주님의 사랑을 바꾸려 합니 다. 그러나주님의이놀라운사랑은 우리가그분의은총에대해서믿음 으로 반응할 때만 우리의 삶을 움 직일 수 있는 인격적인 사랑의 관 계를만들어줍니다. 이러한하나님의사랑을몇푼의 돈으로사려는것도어리석지만반 대로믿는사람들가운데에서그런 주님의 사랑을 헐값에 팔아 넘기 는것같은삶을사는사람들을보 는것도마음아픈일입니다. 그런신앙에는순결이없기때문 입니다. 죄 때문에 주님과의 관계에서 멀 어진 사람들은 죄에 거하는 즐거 움을 다소 누리는 대신 하나님의 사랑을파는사람입니다. 사도 요한은 말합니다.“이 세상 이나 세상에 있는 것들을 사랑치 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 속에 있지 아 니하니”(요일2:15) 여기서“아버지의 사랑”이라는 표현은 소유격의 형태를 취하고 있지만 목적격의 의미를 가지고 있습니다. 따라서 여기서 말하는 “아버지의 사랑”이란“하나님이 사랑하시는 것”이 아니라 우리가 “하나님을 사랑하는 것”을 의미 합니다. 여러분들이늘물질때문에신앙 생활에실패하고있다면한그릇의 식물을 위해서 장자의 직분을 판 에서와같습니다. 그리고다른육신의즐거움을위 하여 신앙의 정절을 버리는 것도 그와같습니다. 다음중뜻이서로반대되는글 자끼리짝지워진낱말은? ①美人 ②美麗 ③美醜 ④審 美. 아래풀이를보면답은쉽게 알듯! 오늘은미술대학에다닌 다는 한 독자의 요청으로‘美 醜’에대해알아본다. 미술에서 도 한자어가 무수히 많이 쓰이 고있다. 美자는‘아름답다’(beautiful) 는 뜻을 나타내기 위에 머리에 양의 뿔 모양의 장식을 단 사람 의모습을본뜬것인데,‘양양’ (羊)과‘어른 대’(大)가 합쳐진 구조로바뀌었다. 醜자는‘술단지유’(酉)와‘귀 신 귀’(鬼)가 합쳐진 것이다. 술 에취해곤드레만드레하는귀신 같은몰골이연상된다. ‘(술에 취해) 볼썽사납다’(be unseemly)가 본뜻인데,‘추하 다’(indecent)‘미워하다’(hate) 등으로도쓰인다. 美醜(미:추)는‘아름다움[美] 과 추(醜)함’을 이른다. 외모가 아름다워서 안 좋은 것은 없으 나그것이다는아니다. 조물주는공평하다. 그래서누 구나 일장일단(一長一短)이 있 기마련이다. 다음명언을유념하면잘났다 고 뽐낼 일도 아니고, 못났다고 실망할일도아니다. “유별나게아름다우면반드시 유별나게추악한점이있다.” 甚美必有甚醜. 심미필유심추 -‘左傳’ ●전광진(성균관대명예교수 속뜻사전편저자)