한국일보 애틀랜타 전자신문
2026년 1월 20일 (화요일) 오피니언 A8 겨울을 난다는 것 내 마음의시 겨울을난다는것은상수리나무가 잎을떨어뜨리듯 마음한칸을비어놓는일 빈곳에한기가들어도잠시내버려두는일이다 겨울을난다는것은언제올지모를 눈을기다리는일 오래된슬레트지붕,타다만연탄재,검정전화기, 쓰레기하치장,유기견의사체위에 하얗게눈이내려주기를, 세상이잠시라도순백해지기를바라는일이다 겨울을난다는것은 창가에앉아긴밤을세우는일 가난과비루함과허무함에도 불구하고세상을비우지못하는까닭을, 검은빙하가흐르는하늘속 여전히별빛이따뜻한까닭을, 편지지에긁적거려보는일이다 겨울을난다는것은먼동이트기전 외투를챙기는일 새벽별들이모닥불을쬐고있을때 세상을가득안은눈의속살이환하게부스럭거릴때, 느릿느릿비워둔마음한칸까지걸어가 우표없이문장한통을부쳐보는일이다 창가로다시돌아오는길눈과별들이 낡은전화기로통화하는 바람의말들을잠시들어보는일이다 윤 배경 -1961년 전남 여수 출생 - 2019년 미국이민 -1988년 서울대학 법학과 졸 -1991 서울대학 법과대학 대학원 졸(석사) -1999 국립 해양대학 대학원 수료(박사) - 2003 University of Denver, School of Law, LLM 수료 -2003 뉴욕스테이트 변호사 시험 합격 - 애틀란타 문학회 회원 우리는 누군가와 이야기를 나눌 때 처음부터 서로의 견해가 다른 주제를 꺼내서는 안 됩니다. 서로 가일치된생각을나눌수있는문 제부터 차근차근 시작해야 합니 다. 그것은서로가같은목적을위 해 노력하고 있다는 점을 드러내 보임으로써 친밀감을 갖게 되기 때문입니다. 처음부터 상대방의 입에서 “YES”라는 긍정적인 대답이 나 올 수 있어야만 합니다. 상대방이 “NO”라고말하게되면그말을다 시번복시키기란참으로어렵습니 다. 한번부정적인견해를취한문 제에대하여“YES”라고말하기에 는 자존심이 허락하지 않습니다. 인간관계를 맺는 데 능숙한 사람 들은 첫 만남에서부터 상대방에 게이런긍정의대답을잘이끌어 내야합니다. 한번 긍정적인 인상을 주고받게 되면 그 다음에는 청산유수처럼 관계가 진전됩니다. 그런데 우리 주위에는처음부터자신을부각시 키기 위해서 상대방의 말에 허점 을찾으려고기를쓰는사람이있 습니다. 그들은 그렇게 함으로써 쾌감을 얻을지도 모릅니다. 하지 만그가긍정적으로얻는것은아 무것도 없습니다. 제임스 에버슨 은 은행의 출납계원이었습니다. 그는 고객들이 은행 계좌를 만들 기위해창구에들어서면신청용 지를 작성하게 하고 접수하는 일 을 맡았습니다. 그런데 대부분의 고객들은시시콜콜하게묻는그에 게 자신들의 인적 사항을 말해주 려하지않았습니다. 아직은행일 에 서툴렀던 그는 그런 고객들에 게계좌를개설해줄수없다고당 당하게말을했습니다. 고객들보다 우위에 서 있는 듯 한그의우쭐함이은행을먹여살 리는 고객들을 쫓아내는 행동이 라는 것을 그는 미처 깨닫지 못했 습니다. 그러나 그 행동이 언제까 지 계속될 수는 없었습니다. 결국 그는 실적을 올리지 못했을 뿐만 아니라 그런 행동이 인간관계까 지 해치는 것임이 드러났습니다. 어느 날부터 그는 고객의 위치에 서 일을 처리하기로 마음먹었습 니다. 또한신규고객이오면처음 부터“YES”라는 긍정적인 대답 을이끌어보겠다고다짐하였습니 다. 그때부터그는신청용지를받 을때손님의마음에들지않는사 항은 기입하지 않아도 좋다고 말 하면서 이렇게 덧붙였습니다.“만 약 선생님께서 예금을 하신 후 불 의의 사고라도 당하신다면 어떻 게하시겠습니까? 그럴때를대비 해법적으로가장가까운분께저 희가통보할수있도록조치를취 해두는것이좋지않을까요?” “아, 예그렇군요.”고객이고개를끄덕 이며 흔쾌히 동의하면 그는 다시 한번이렇게권유를했습니다.“그 럴 경우 저희들이 신속하게 일을 처리하기위해서는아무래도선생 님과가장가까운분의성함을알 아두는 것이 좋지 않겠습니까?” 이미마음의준비가된그고객은 두말없이 가장 가까운 사람의 이 름을 적어 넣었습니다. 그 기록은 은행을 위해서가 아니라 자신의 예금을 위한 것이라는 믿음을 갖 게 되었기 때문입니다. 이와 같이 상대방의입에서“YES”라는대답 을 이끌어 내는 방법은 바로 나의 위치가아니라상대편의위치에서 서 대하는 것입니다. 이것이야말 로자칫오해가생길수있는관계 들을 오히려 끈끈한 신뢰감으로 맺어주는확실한방법이기때문입 니다. 애틀랜타칼럼 이용희 목사 상대방의위치에서보라 ┰᳛ ┧ᜀ ᤱ ἝἉ ᫄ᐳ ᮀᜡ ᱗◎ • ῼ Ἁᐚ ⓽ ◚᭪ ᜩ┩ ⃚ᜀ Ἃ ᧙Ꮷ ᧤ẝ ἒ ᧮ ⃚ ᳨₈ ⃚ ῼ ᜥ᳟ ᓜ Ả ᳨ῲ ┧᨟ ῼ⃚ ┬┩ ┪ ⎟ῠ ∅∓ ᱗Ṳ ᳛ᜀ ᮣ ◚ ᑂᶵ ᒷ┧ Ꮾῡ Ἁᐚ ῲᜍ ᐓ ᓋ Ảῲ ᨋ᥆῭ ᮄᏩ᳥ ὠ⋀ ᙢ ₊Όᶦ ᨋ᥆ ᜩ⏇ ῲ∕ᨣ┩⚆ᨋ᥆ឲ⑈᧦3UTXUK *UIZXOTK⚇ῠ ἕᏳ῭ ᫀ₺ ᜩᥲ ᏹῺῡ ↙┧ᐳ ᫀᒽ ἒ ᶯ῭₈⊿♼ᒾ᱗᪢₊Ἁᏹ Ὼ┧⃚ Ṵᐠᜀ ᱣ▹ ᮄᏩ᳥ ὠ⋀ῡ ┱ᶵ῞᥆ ┩ ῲᜀ ᶦ ⑾ῴᑀ⒑᧙⏑Ꮻ₊ᒽῲẊ◃ៃ ᐳ ᘲᫀ ᶱᱭ ឲ᧩ᒽ៥ῲ ⎖ ᱭ┧᜶ ᶯᜩ‡ ᐬ ᴁἉ᳛ ᫀ ₺ ᜩᥲ῭ Ṳ₈ῡ ឱᨦ┧ᓦ ῍ ┩ ẘ‡ ᳟ẚῲẤ ᜥᶯ ᫀ ᒽῠ Ṱ⃛ ᳪᐮ ∶Ᏻᒽῲ Ṱᜍ Ấᐳ ᨋ᥆ ឲ⑈᧦ῠ ☑῭ ᑀᶯ ᓦ᭪⚈ῠ Ἠ⃚ ᧱⚉ᜀ ὄᒷ‡ᐬᐳἉᏧᓲὤ ᓛᤧᘪ ῲ ὠ⋀ῠ ᶯᏩῲ ◻᧙ ₅↙ ᫀᒽ ᶵ῭ ⃞᳛ ᒼ≀ ᙭᧤᥆ ᭡╔ែᐳ ᳪᓦ ៥ẘ᳛ᜀ ᘲᫀᏹῺῡ₈ᜥ◃┧ᜀ᱗ᱣ‡ ⏀ᜩ᥆◄ែ ឳ᥆ ឲ⑈᧦῭ ឱᙎ១⑈ᤫ┙ᜩ⏇ ᓦ┸ ₈ᮀ ៥ẘ ◎ ៃᜀ⚆ឳ᥆ ឲ⑈ ᧦*UTXUK *UIZXOTK⚇ῠ ᨋ᥆ ឲ ⑈᧦Ἁ ⑈ᤫ┙῭ ῲ⚆ឱᙎ១ *UTGRJ ⚇ ᐧ┭┩ ᶱₚẘ ᴦ┩ ₚẘ ῲᱣ῭ ῭ᫀ ⃚ᜍ ᜀ ῲ ᏹᙤῠ ᫀᒽ ὄᒷ ᙫ᳟῭ ⃞‡ ᭡◃ ᱣ⅃┩ •⏇‡ ᨋ᥆₺῭Ꮷ ᮄᏩ᳥ῡ •₊᥆ ┩ ᴀᓜ‡ ẘ ᙭᧤Ἔ᨟ ឳ᥆ ឲ⑈᧦ῠ᳛ᒼᫀᒽ῭⎔ ‡ •ᤣ ᐾᏩ῞᥆ ᓘ₈┧ᐳ ‡ ᓜ‡ ᏹῺᑀ Ṻᫎῡ ₈ᜥ┩ ᴤ ῞᥆ᱟᜀ ᭕ᙗᴤἌᜩ⏇ ᜍ⋻ᶦ ᧬៊᥆ •ᐣ ∜⒑ ᓛ᧦១Ἁ ᜩ┩ ᒾ᱗᤺ ᱗ὓ ᶯ᱗ ᘪ᧬ ὖ┧ ⏇₊ᓋᑀ ⋑ ᘪ᭦┭ẚῠῲᙫ᳟ῲ ᜳ ῲᱣ ὄᒷ‡ ᴤ᱗Ἁ ᓛ⊿⃚ Ṵΰῡ᭪ἑ₼ ⑈ᤫ┙ᶰ ᳟⎟‡ ᏹῺ₺῭ ⑈ᤫ┙ᶰ ᳛ᒼ ὔ᳟₺῭ᜀ ᐗ῞᥆ᜀ ᐳ᧩₺῭∓ᤫ ᭪ῲ⃚ ᧮ ᶳᱣῠ⚆᳟⎟‡ ᏹῺ₺῭⚇Ἁ Ꮷᓹ ᫀᒽῠ ᳪᐮ῭ ᐬ↝ ἒ ┪ῡ ᐋᮀ┩ᐳ ᧱┧⃚᧮ ᒽ῭ Ṳ᭪ἵ ᐬ₊‡ ῲῳῲ ⃛ ᐧោ ⃚ἒἉᜀ ₈⊿♼ᒾ᱗♼ᐬ₊ ᴤῡ Ꮷ᧤⃚ Ṵᐳ ᏹῺ┩ ុᨃᑀ ᒽ₊ ᓘ᭪ ᐋᤙἵ Ṻᫎῡᶯ┧ᜀ₆ᓝῲ ῲ ᤩ᧼Ἁ᳛⚆ឳ᥆ឲ⑈᧦⚇ῠᨋ ᥆ឲ⑈᧦῭ᮀ◆ῲᓦ᭪ ᒽ Ꮷ Ṳ᭪ ᐬ₊‡ ῲῳᑀ ុ ᶯ┧ᜀ⚆ឳᓪ3UTK_ XUGJ ឲ⑈ ᧦⚇῞᥆ᮄᤧឱ᧤ᏧẢ ᘲᫀ ᏹῺ῭ ᱚ ἒ᱗ᜀᫀᒽ῭ᘲᫀᏹῺῲ ẘᡬᐧᑀᘺṼᜀ⃚ᮂᨣ☍ ᭪ἑ₼ ᑀ⎳᧱ ⌋ᫍ ⋃ᤱ ᜍ⋉ᑀ ᘪ᧬ Ἁ᳛῭ ᏹ Ὼῠ᫂₺₺῭₈↚᭪ᜀᘻ• ᒾ᱗ ឲ ᜩᓘᨦ ῲ₺ ᘭ᫂ᑀ ₯◄ᱚῡ∪ᤙ┷ ᓦ‡῞ ᥆ᜀ ᫀᒽ῭ •ᤣ‡ ῲ┰ ᑂ ∖┷ῡ⃚ ᨦ᧙⃚᧮ ᓦ‡῞ ᥆ᜀ ᒽᐬ ῍ᓦἵ ⃚ἒ ᮄṲ₈ ῲᜀ ᮀᨔᢵῲ េ ᫀᒽ῞᥆ ៃ឵ṰἼ ᭕ᙗᴤἌ ἒᶯ ₈ᓋ ᮊᒯ ῲ◚ Ꮾᜥ┪ ₊ឱ ‡♼ᐬ₊‡ ᓦῲ ≋Ẋ┰ ᓋ ᤺ ᐾᑀ ᳪ᤺ ᘭ᧩ῲ ᜀ ᜳ ⎇ ▻ῡ ∪ᤙ┪ Ꮷᜇ ᳨ῲ⎅ ◽៥᧤ᜀ ᒽ₊⃞᳛ ឳ᥆ ឲ⑈᧦῭ Ꮷ ⎇ ᪢₊ ᜀ ᓘ⋀Ἁ ᓦ┩ ᒽ₊⃞᳛ ᫀᒽ ᶦᶦ᥆ ◧ᴃ┩ᜀ ₅ῲ ᫀᒽῲ ᳛ᒼἉ᳛ ☑῞᥆ ᳪ᤺ᓋῡ᳡₈┩᨟ ᒽᑀᤧ ᶯṰᏧ ⃚ἒἉ᳛ ុ┩ ᙭᧤ ‡ὓ┧ᜀ ᐓῡ ᧭ῡ ᨣ ᮂῠ Ẋ┰⃜ ᓛ ῠ ┩ ឱἵ ᜩ᧮ ὔ⎅ῲᘪ ῲῠ ᪤᥈ᮁᓜᓋᑀᓛ᧦១ᓲ⃚ἔ ᴐ‡῞᥆ ◄ᱚៅ ᴤ ῼ Ᏻᜩ ᒽ῭ ☑῭ ᙭᧤Ꮷ ᶯ ᒽ₊₈ ⊿῭ᓦ₼ῲៃᜀᴦᏩῲ ῍╀┩ ◎ᓑ ᨋ᥆ ឲ⑈᧦ῲ⚆Ꮹ᳥┧⃚ Ṵ ΰ⚇ῡ Ẋᴁ┩ ᳟ẚῲẤ᨟ ឳ ᥆ ឲ⑈᧦ῠ ᒾ᱗᤺ᑀ ᏳṺῡ ᧬┧⃚ Ṵᜀ ┬⒑ ὄᒷ ᳪᓦἉៃᱜ᧤ᜀᏹᙤῲ ῲᜀ ╎ᜩᒽ₊⃞᳛ ᳪᓦ₊ᒽ₺ ῭ ᶯᜩ᥆ ៃ឵᧤ᜀ ῍╀┩ ᶱ ▹ ⑈ᤫ┙῭ ῲᤩ ┸᭪ᜀ ᓦ‡῞᥆ ᫀᒽ῭ ☑ῡ ᑀᶯ┪ ᴤᜀῼᐠ⃚᧮ ᓦ‡῞᥆ᜀុ ᨃ῭ ᶱᥒ Ẋ◃ᶯ⎌ᐳ ᳪᐮ ᮄṲῡ ⃙⒒ᶯ⎏ Ꮷᜇ᳨ῲ ⎅ ἒ᱗ᜀῲᫀ☑Ἁ῭ₜ┩⑪ ᓋῲ ẘᡬ ᜩᏧ ⊿ᜀ⃚ ᭫┰᳛᭪ἑ₺ᐳῼ ᨋ᥆ឲ⑈᧦ᑀឳ᥆ឲ⑈᧦ ឡᶦ⎅῭∂ ᙫᳪ☇ ᮀᒽᜩὔ ⤏ ᱗◎ᮀ ⚆ᛩ῭ ౪⚇ ᫎᓦ᳥ ῲṰ⋅῭ᶯ ᱥp૯ῡ᷍ᙵᐳᏧ᧦ᛩ ┧᧬Ṱ⃛Ṱᤙ┶ᱜᑀᏺᡶ᥆ἵ᳛ ᓛᶯ៥ᓲᮀ᧙⎌⃞┩∂Ὼᜍ ṰᕺṟᏧ⒇៥ῠᜯᓛᜁἉᴩᐢ៊ᐳ ᴄᴤ┆ᙴᏧ⃚Ἁᐏẘᙵῠᒼ‣ᮀ⎩ ╌ᘡἉᙬἑᘻᒾ⋅Ꮷ២ឹᜍ ᶯᱟῡṞᐚṰᜍ⒇᳛᱗ᶯ⃚ὖᐚṰᜐᓲ%†᧬ ᶱῡ ₺┧᜶ ᱟ᧮ᱣ῭ ẚẘ៥ῲ ┧ẓᐚ ⋍⋍┰⃚ ⃚ṴṼᜀᏧ%Ṱᜍᖞ᥆Ṟᘪ᪩ᓟ ᤱᏧἨ᤹ᘻ៩ ┶ᱜῲ╌ᘡ῞᥆ᙬῲᜀᐽᮀ⎩ẚẘᏧᱥ᥆⎞ẘᘭ ┸Ꮹ ῲ᱗⃜ᱚ᪢῭ᳪᱣῡ⃚ὔᐳ ៣ᶯ῭ẚẘ៥ῡᓾὖ ⚆Ṱ⃛Ṱᤙ⚇ᜀ ᘹ᧱ῲ ᘸ᳡ᐚ ឵Ἣ┧⚆Ṱ⋅ ᶰ᱗ •⚇ῲ ᜀ⃚ἒ῭᱗⏑᧤┧ᘪᏧ᭦ἨᙢṰ⋅ῡᱥ᥋ᐚ☏ᴫᛩ ῭②῍᥆ᮅῠ᧱ῲ☑↙ᐚᢓẘᏩ "ᶯῴ⋃◅$
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